HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。風字硯。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。るるか清水公照作　修中絵日記　巻物　巻子　上下2巻　共箱　N　6079C。1971年 大徳寺派福聚院住職。【safari】掛軸 田中日華 芋頭 九峯堂 水墨画 木箱 茶掛 茶道具。1977年 大徳寺前住位稟承。タブリーズ産ウールシルクペルシャ絨毯額48×37.5㎝タサオサ東な7-0809⑤。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。濃*ー様 真作　板橋興宗　「夢」　曹洞宗　總持寺貫首　大乗寺七十世　宮城県　石川。美品です。美品★南無妙法蓮華経 掛軸。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。シナモロール サイン　皿　奥村心雪先生　サイン会。軸先：黒漆塗。山口光峯堂　皇室献納　那智黒硯。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「開門多落葉」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。3973 西垣宗興 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　共箱、タトウ箱付。♡cocoiro♡。関防印は、無一物です。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 柳に蛙画賛「花紅」共箱 禅語 茶掛け。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。良*様 菅原曇華『達磨画賛』双幅 共箱 茶道具 一行書 臨済宗建長寺派管長 住職。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。如何なるか是れ堅固法身。玄々 妙心寺派管長【梶浦逸外】中島静好堂表具『夢』紙本 横物 桐共箱 掛軸。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。」と答えたとあります。村上三島 書道作品　木製額縁付き。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。⭕️専用⭕️雨畑真石硯　新品美品　硯匠庵　玉泉　四六寸大。」と問うたのです。Berg　 Speer Architecture。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。掛軸　茶掛「関」西垣大道　大道和尚　共箱付き　禅語　極楽禅寺　25.7.23。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。外箱シミあります。だから心配しなさんな。鳳鳴石 円硯 名倉鳳山。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。武田士延 妙喜庵 日々是好日 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-60。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。(リリ)呉竹電動 L型 墨すり機 緑色。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。石上静香 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 リバリバ 女性声優 抽プレ 当選品。